VII Seminario Internacional de Lengua y Periodismo

La información más relevante de la séptima edición de este seminario celebrado durante los días 10 y 11 de mayo.
Para mayor información consulte el siguiente enlace:
http://storify.com/fraalfgar/vii-seminario-internacional-de-lengua-y-periodismo

Temor a revoluciones tipo “primavera árabe”

La última noticia que llega desde China es un gran varapalo para el mundo de la comunicación. Según informan hoy algunos diarios, el Gobierno chino ha negado la renovación de su visado a la periodista estadounidense Melissa Chan.

La corresponsal de Al Jazeera en inglés desde China, llevaba trabajando en este país desde 2007 sin problema alguno para renovar su permiso de residencia. Pero a la hora de renovar el visado para el presente año comenzaron las complicaciones. En lugar de ser acreditada para todo el año, se le acreditó para dos meses, ampliándose más tarde el permiso un mes más. Finalmente cuando fue a pedir que se le aumentara la concesión se la denegaron.

Desde hace 13 años no ocurría algo por el estilo. En aquella ocasión las víctimas fueron un corresponsal alemán y otro nipón. A diferencia de ese caso, todo ha ocurrido más rápidamente, sin dar tregua. La medida tomada en esta ocasión, ha llevado a la empresa catarí a cerrar su oficina. Según apuntan corresponsales de otros medios, la expulsión de Chan está enmarcada dentro del nerviosismo presente en el Gobierno chino por las revoluciones vividas recientemente en los países árabes y que han mostrado el papel de los medios en nuestros días. Este país cree que la presencia extranjera, en este caso en forma de informadores pudiera introducir en su sociedad ideas revolucionarias capaces de alterar el orden público, desencadenando en lo vivido en la “primavera árabe”.

Además del control existente por miedo a las revueltas árabes, el Gobierno chino vigila muy de cerca a los periodistas extranjeros que han dado información acerca del disidente ciego Chen Guangcheng, así como relacionados con información de terreno tibetano. El informador está siendo acosado, vigilado y con la pérdida del visado por parte de Chan, amenazados con sufrir la misma suerte que la estadounidense.

Según informa hoy José Reinoso, corresponsal de El País en Pekín, esta medida es percibida como un intento de intimidar a los periodistas extranjeros, ya que este mismo año se celebra el XVIII Congreso del Partido Comunista Chino, cita de gran interés para el Gobierno, de ahí el nerviosismo que se respira.

Lo que queda bastante claro es que lo que se pone en juego es la libertad de información. El Estado está luchando contra un derecho recogido en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Por otro lado, choca que la expulsión de Melissa Chan haya tenido lugar días después de la conmemoración del Día Mundial de la Libertad de Prensa -3 de mayo-. El Gobierno comunista no conseguirá acabar con la libertad de pensamiento a través de la persecución de periodistas extranjeros, ya que seguirán existiendo medios sociales y blogueros dispuestos a dar su visión sobre la situación del país, así como hacer llegar pensamientos externos a la burbuja comunista. A fin de cuentas, no podrán acabar con la libertad de prensa, ya que esta es necesaria para transformar las sociedades.

«Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión» (Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos)

Melissa Chan, periodista de la cadena catarí expulsada de China 

Enlaces de interés:

http://internacional.elpais.com/internacional/2012/05/08/actualidad/1336459262_773033.html

http://www.elperiodico.com/es/noticias/internacional/-1758221

http://www.un.org/es/

Continúan los despidos en el mundo de la información

La última noticia nos llega desde el diario El Mundo, donde se ha presentado un Expediente de Regulación de Empleo (ERE) que supone unos 180 despidos. En su mayoría, un 80%, periodistas, a los que se suman trabajadores de otras secciones o áreas del medio como técnicos.

En el ERE presentado ante las autoridades pertinentes del mundo laboral, se ha alegado que este paso viene dado por la caída del 15% en la publicidad en el primer trimestre del año, no pudiéndose sostener la plantilla que actualmente posee el periódico.  

El panorama no es nada alentador, si bien las últimas noticias apuntan que los inversores publicitarios prefieren plataformas webs, medios sociales, así como buscadores. Buscan llegar de una manera más directa al público potencial y quizá el 2.0 sea el mejor camino en la actualidad y en el futuro.

Si todo sigue como va, incrementado por la crisis económica, los medios impresos quedarán en un segundo plano, estableciéndose como semanarios, potenciándose por parte de estos sus portales web, donde deben realizar una ardua tarea para captar la atención del público. Pero todo eso no debe quedar ahí ya que el mercado de las apps (aplicaciones para los nuevos dispositivos móviles) debe trabajarse para aprovechar el tirón de los smartphones. 

Enlaces de interés:
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/05/08/actualidad/1336465250_797753.html
http://blogs.elpais.com/estrategia-digital/2012/03/crisis-entre-la-innovacion-y-la-eficacia-publicitaria.html

La feria se queda sin noria

Era muy fácil de prever que tarde o temprano el programa de la cadena Telecinco, La Noria, desapareciera. La fuga de anunciantes por la entrevista pagada a la madre del Cuco en octubre del pasado año dañó el programa gracias entre otras cosas al despertar social, que parece ser que a través de la crisis que sufre el país, los escándalos políticos y reales, además de los casos Marta y Mariluz, se hacen palpables.

De este modo, el programa se vio fuertemente dañado, siendo criticado por muchos líderes de audiencias y por organismos relacionados con el mundo de la televisión.

Entre las primeras medidas tomadas por la cadena en la que se emitía el programa se encontraba la de crear un espacio nuevo al que han llamado El Debate, un programa más serio y acorde con los problemas de redundancia social y quizá cargado de interés para el ciudadano de a pie. Y la siguiente medida fue, no dejar de emitir el polémico programa, atrasándolo en el horario a altas horas de la madrugada. De manera que al finalizar El Debate, los mismos presentadores dirigían La Noria.

Según informa la cadena no se trata de eliminar el espacio sino suspenderlo indefinidamente para dar una mayor difusión en contenido y tiempo al nuevo programa, El Debate, con carácter más serio.

Sin embargo, todo será cuestión de tiempo. En el momento que encuentren anunciantes sin escrúpulos que busquen tener un mayor beneficio frente a la calidad informativa volverán a la parrilla televisiva.

Madre del Cuco en el programa de la cadena del grupo Mediaset. 

"Otros tiempos"

"Luces en la noche"

La Torre

Parecen estar de moda

En la actualidad, son muchos los jóvenes precursores de medios sociales que consiguen llamar la atención de los seguidores del 2.0 y atraer de este modo a un público potencial con el que explotar sus ideas. Este es el caso del creador de la red social Facebook, Mark Zuckerberg, que en 2004 creó esta red, para alcanzar a día de hoy unos 800 millones de usuarios. O el de Jack Dorsey, que en 2006 creara Twitter para consolidarse como la red social de los famosos y como fuente de muchos medios de comunicación.

El último en llegar a esta lista de jóvenes talentos es Pete Cashmore, un joven escocés de 26 años propietario de Mashable, un portal dedicado a información sobre tecnología, Internet y las redes sociales. Cashmore se ha dedicado a su portal desde los 19 años y ha ido año tras año ganando adeptos, teniendo a día de hoy doce millones de usuarios únicos al mes, además de cuatro millones de seguidores en diferentes redes sociales, lo que le da una mayor difusión en la red.

Gracias a su trabajo, mejorando su portal y adquiriendo la publicidad necesaria, ha conseguido que este se consolide como lugar de paso obligado para los interesados en las tecnologías. Quizá ese empeño en mejorar es el que ha llamado la atención de la poderosa cadena norteamericana de noticias CNN, la cual apuntan, según rumores, que está dispuesta a gastarse un total de 150 millones de euros en la compra de Mashable.

Esto da muestras de que las grandes empresas de comunicación ya han observado la gran capacidad que tienen los medios sociales, como es el caso de las redes y los blogs, para captar la atención de la sociedad. Y por ello están dispuestos a pagar grandes cantidades. En el caso de Mashable, si CNN consigue hacerse con sus servicios, podría conseguir una mayor difusión a través de las redes y quizá constituir este blog como una sección de su portal web, con lo que vería incrementadas las visitas a su web. Pero para ello todavía hay que esperar la respuesta de Pete. 

Mark Zuckerberg, creador de Facebook

Jack Dorsey, fundador de Twitter

Pete Cashmore, fundador de Mashable

Intocable

Una historia basada en hechos reales, que muestra la capacidad del ser humano para superarse ante la adversidad. Cómo dos mundos tan dispares como el de la calle y el de la aristocracia son capaces de tasar a la perfección cuando nadie lo espera. Y es que debido a un accidente de parapente, Philippe, un rico aristócrata francés, queda tetrapléjico. Para solventar su falta de movilidad contrata como cuidador a Driss, un inmigrante senegalés con un pasado complicado y un presente incierto, ya que se encuentra recién salido de la cárcel. 

Ambos consiguen tasar a la perfección y hacerse el uno al otro la vida mucho más liviana. 

A fin de cuentas, una comedia que consigue sacar una sonrisa al drama de la vida. 

Porque la vida con una sonrisa es mucho más fácil.

Una tableta andaluza

Federico García Lorca

La tragedia andaluza

El 5 de junio de 1898 nace en Fuente Vaqueros, Granada, uno de los poetas, dramaturgos y prosistas españoles, más reconocido y recordado de todos los tiempos. Conocido además, por su capacidad y desarrollo en otras muchas artes, como la pintura, disciplina artística en la que triunfó su “gran amigo” Dalí. Con el que mantuviera una relación sentimental en los años 20. 

García Lorca desarrolló su obra en vinculación con la llamada Generación del 27, de la que fue uno de sus mayores exponentes. Y es desde la dramaturgia, donde este artista andaluz se desarrolla de una manera impresionante, llegando a ser considerado una de las cimas del teatro español del siglo XX, junto con Valle-Inclán y Buero Vallejo.

El poeta siempre hizo uso del teatro para hacer una crítica ponderada de la imagen costumbrista andaluza. De esas mujeres que viven del zaguán para adentro, intentando dar una imagen diferente hacia el exterior de lo que realmente son. Y es esa la forma de vida predominante en la Andalucía rural del poeta y la que en muchos pueblecitos andaluces hoy día podemos observar. 

Lorca utiliza su fluidez con el verso y la prosa para la creación de lo que conocemos como la trilogía lorquiana, ese conjunto de obras construidas para ser representadas encima de las tablas de un teatro. Esta trilogía la forma Bodas de sangre, Yerma, y La casa de Bernarda Alba. En todas estas obras se recoge siempre una misma temática, la tragedia rural, la cual siempre tiene un mismo fin, la muerte. Esta, la muerte, la podemos encontrar representada con diferentes símbolos, como el cuchillo, el puñal, la navaja, el negro. Y es ese drama, entre la vida y la muerte el que sirve de eje a cada una de estas obras lorquianas. 

Lorca utiliza el arte de la literatura para mostrar la opresión, las convicciones morales, el fanatismo religioso, y todos esos aspectos que le preocupaban de la vida rural andaluza, y para ello hace una invitación a romper con lo establecido e invita a la mujer del momento a cambiar su papel. 

A Lorca, cuando se le preguntaba por el teatro decía lo siguiente, “es la poesía que se levanta del libro y se hace humana. Y al hacerse, habla y grita, llora y se desespera. El teatro necesita que los personajes que aparezcan en escena lleven un traje de poesía y al mismo tiempo que se les vean los huesos, la sangre”. Esta definición de teatro recoge la esencia de su trilogía teatral, la que tantas veces fue representada sobre las tablas españolas y proyectada en los cines. 

Gran pérdida, la del exquisito literato granadino, al ser fusilado el fatídico 19 de agosto del 36, por fuerzas falangistas, entre las localidades de Víznar y Alfacar, Granada. Una vida corta, pero intensa desde el punto de vista de la producción literaria, ya que a pesar de su prematura muerte a la edad de 38 años, no perdió el tiempo, y fue capaz de crear multitud de obras, que han contribuido al enriquecimiento de la literatura andaluza y española del siglo XX.

García Lorca y Dalí

El Moguer de Juan Ramón Jiménez

Recorriendo Moguer a lomos de Platero

El nobel moguereño siempre mostró un gran amor hacia su pueblo, el que lo vio nacer y partir en tantas ocasiones

A través de una de sus obras más importantes, Platero y yo, el poeta onubense, Juan Ramón Jiménez hace un recorrido por su amado pueblo, destacando rincones por los que él, durante su infancia o bien a la vuelta de sus primeros años en Madrid, paseaba.

Mediante esta elegía andaluza, el poeta inmortaliza su pueblo con un tono de tristeza por la pérdida de un pasado mejor, y de protesta, debido a la situación que atravesaba este a su vuelta de Madrid. Por tanto, existen dos tiempos en Platero y yo, el recuerdo de su Moguer de niño, y la presencia de ese nuevo Moguer cambiado.

Esos dos reflejos de su Moguer, son tan fieles que el lector de la obra queda prendado de esta “blanca maravilla”, esos “verdes patios”, esos “grandes salones”, ese Moguer de ensueño con el que tanto soñó en sus noches de lejanía. Por lo que su principal obra, Platero y yo, sirve al lector de guía en las visitas a su pueblo natal. 

En la obra, el andaluz universal dedica multitud de textos en prosa a rincones que le fascinaban  y de los que quedó prendado junto a su fiel amigo Platero, ese burrillo “pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera…”.Esos textos en prosa fueron reproducidos en azulejos en las distintas localizaciones del pueblo nombradas en la obra, creándose así una ruta literaria, gracias al ayuntamiento en la década de los setenta. De esta manera se fomenta la figura de Juan Ramón y al mismo tiempo la de su pueblo. El itinerario es el siguiente: Calle Ribera, esquina de la Calle Zenobia Camprubí, Calle San Francisco, Plaza San Francisco, Calle Castillo, Calle del Sol, Calle Reyes Católicos, Plaza del Pescado, Plaza Nuestra Señora de Montemayor, Callejón de la sal, Calle Fuentes, Calle Calera, Calle Monturrio, Calle San José, Calle Nueva / Juan Ramón Jiménez, Calle A. Borrego, Calle de la Aceña, Calleja que da al río seco: Cementerio. 

VISITANDO A PLATERO

Muchos son los visitantes que pasan unos días en Moguer con el propósito de conocer todos aquellos rincones descritos por el poeta, además de en el pueblo, en sus cercanías. Este es el caso de la casa de campo que el poeta poseía en las afueras de su pueblo, en el paraje de Fuentepiña, donde este pasaba muchas tardes de verano en busca de un remanso de tranquilidad para la escritura de sus obras, y lectura de otros autores de los que se sentía atraído. 

Sin embargo, este bello paraje de las afueras de Moguer es algo especial para el poeta, ya que bajo un gran pino centenario cercano a su bonita casa encalada de Fuentepiña, reposan los restos mortales de Platero, su fiel amigo. 

Por este mismo motivo, muchos son los curiosos que visitan esta zona silvestre desde donde se pueden apreciar unas grandiosas vistas de “la blanca maravilla”, “la luz con el tiempo dentro”, Moguer.

MOGUER POR EL MUNDO

Juan Ramón nunca se olvidó de su pueblo, y allí donde estuvo, tanto por motivos de estudio o trabajo, como exiliado, por la Guerra Civil, jamás borró de su memoria esa “caña de cristal grueso y claro, que espera todo el año, bajo el redondo cielo azul, su vino de oro”.

Muchas son las comparaciones que el poeta hace de su pueblo con retratos de paisajes de grandes autores como Courbet o Bocklin, pero una de las comparaciones que más llama la atención, es esa en la que describe la torre de la iglesia de la siguiente manera, “parecía de cerca, como una Giralda vista de lejos”, y es que para él, su pueblo rebosaba la grandeza de una gran capital. 

USO DE SU IMAGEN

La figura del poeta se ha utilizado para la impresión de billetes de dos mil pesetas, sellos, postales... pero además ha facilitado la impresión de cupones de la once y sellos con imágenes de lugares juanramonianos, algo que ayuda a la proyección de la imagen de este rincón del sur de Andalucía.

 

La pesadilla de Darwin

Merece la pena verlo, no tiene desperdicio. Esto es la globalización.